所謂動勢，就是事物某種靜止的姿態在必然條件下能給人以動感或具侖潛在的向某個偏向舉動的趨勢。在藝術創作中，功勢是浩瀚藝術在塑造形式布局中和姿態時利用的一種非凡的藝術能力和表示要領。一句話，藝術家要在實際上是靜止的形體姿態上，將舉動轉化為蘊含著張力的姿態，來表示舉動的藝術形象，形成動態美。這些能力和要領的運用，浮現了審美造型的經驗生理學和力學的紀律，從而使動勢造型成為盆景藝術一個重要的表示形式。盆景大家賀淦蓀先生創作的動勢盆景就很好地浮現了這一美學特征，于盆景界頗具影響。

動，與靜相對，就是變革，改變本來的位置或姿態。勢，與形相成。有形而無勢，則平淡無奇，顯得軟弱無力。就盆景的勢而言，包羅風景形象的生勢、長勢、趨勢、情勢、動勢和睦勢等。最重要的是氣勢，其他諸勢是手段，氣勢才是目標，而動勢則是締造氣勢最有效的藝術手段。關于動勢，美學家王朝聞曾經這樣界定：“在姿態上，表示舉動的進程和趨向為動勢。”羅丹認為：“舉動是從一種姿勢向另一種姿勢的過渡。”并進一步表明說;“你們問我的鐫刻是怎樣表示這些‘動象’的?其實這奧秘很簡單，我們要確定‘動’是以一個近況變化到第二個近況……。”由此可見，動勢是兩種姿勢之間過渡轉換進程，既包括著動態、動向、氣力、速度、變革等動態因素;也是時間和空間因素相統一的載體。過渡轉換的變革進程是時間因素;顛末轉換變革進程形成新的動勢姿態成為空間因素，因為它是在一個特定的空間里舉辦的。由于舉動并不是靜態藝術所適合表示的題材，于是藝術家在靜態大將舉動轉化為蘊含著具有張力的姿態，顛末瀏覽者經驗遐想的生理浸染，在視覺審美形象(風景)誘發下發生精力勾當，再現于人的感受中，形成一種審美效應。盆景藝術形象的動勢表示，是靜中之動。可分成不同層次和范例;在靜為實、動為虛大前提下，歸納起來可分為三種范例：第一范例為實動型，較量明明直切，一看就大白是動勢造型，是可以看得見的動。如此刻常見的以風為動力因素所塑造的動勢盆景，像《大風歌》、《眠柳驚風》、《風速記錄》、《疾風雄渾》等等，其形象姿態給人以大白無誤的動勢感受。也有以模仿動物形象表示盆景動勢的。如《大象》、《威震南天》等作品，也具有較量明明直接的動勢結果，故稱之為實動型。第二范例暫時稱之為虛動型。所謂虛動型，不是以形象直接表示動勢，而是通過撫玩視覺得到形象，顛末大腦的遐想和想象思維后發生的動勢、或稱之為不動之動。如作品《垂釣圖》以不平衡的堅持，形成顧盼呼應的干系而發活潑勢;尚有《灑向人間》的造型，似空中的浮云飄煙飛翔活動，《劉松年筆意》呈偉岸超逸之勢……這些形象都是顛末生理遐想后發生的動勢，故稱為虛動型。第三種范例可稱為虛虛實實的動。是一種將動未動、蘊含待發的動、安靜的外貌潛伏著動蕩不安的實質。如盆景作品《奔馳急驚回顧》、《春展新姿》、《一介匹夫》等等就居于這一類，需要瀏覽者去料到和想象，這一類作品更耐人玩味。

動勢造型的特點是布滿活力，富有變革，勢的奔趨超逸，向外張揚和內力外射，給人以剛健有力高昂向前和飛翔活動的美感，顯示出強氣力，快節拍的生命力，使盆景藝術形象生動多姿、活潑逼真。