山東是我國(guó)古代文化發(fā)祥地之一，五岳之首泰山上，有對(duì)松山和后石塢千姿百態(tài)的古松；在徂徠山的中軍賬古廟中有幾百年的古松；在泰安貸廟有人稱“古柏凌寒”的漢柏；在靈巖寺、曲阜孔林更有許多老干虬枝歷盡倉(cāng)桑的古柏。在這些地方，迎客松偃郁如蓋，姊妹松巍峨蒼勁，枯頂松老氣橫秋，另有一本多干的邊理論，逆風(fēng)向陽(yáng)偏性的“旗松”，而崖頂山巔的松林郁郁蔥蔥，雄偉樸直。
造型時(shí)根據(jù)上述人文景觀的特點(diǎn)并結(jié)合山東山地松柏粗壯矮化特色，將老干粗枝蔬剪以壓低樹(shù)干，縮小樹(shù)冠；然后采取粗扎細(xì)整的方式，因勢(shì)利導(dǎo)，使樹(shù)冠機(jī)動(dòng)絢麗形、層次之間相接交織。每一個(gè)大的層次之間又有小的變化，既有整體感，又不龐雜，存自然成形之妙，而且充分利用矮化野樁資本，用黑松樹(shù)樁采取靠接和高枝腹接法、芽接法等嫁接手段換冠成五針?biāo)伞＠秘S富的側(cè)柏樹(shù)樁資本采取靠接法換冠成龍柏、翠柏等柏類樹(shù)木盆景，形成獨(dú)占的山東松柏盆景氣概。
在原在技法的基礎(chǔ)上還吸收外地的甜頭，用金屬絲綁扎整形法，根據(jù)枝條的粗細(xì)選用相應(yīng)粗細(xì)的金屬絲，將不當(dāng)角度位置的枝條纏繞扭曲、吊扎，以相符整形的需要。
在整形前要頻頻審其樹(shù)勢(shì)，視干的是曲、主枝的位置而因勢(shì)利導(dǎo)，要立意在先，可由下至上依次整形。層次間的垂直面不能重疊太多，以利生長(zhǎng)透光，否則天長(zhǎng)地久，被遮光部門會(huì)自然枯死一發(fā)不能摒擋。
自然山野名剎寺中的松柏一般過(guò)了壯齡期，即截至向高處生長(zhǎng)。枝條的橫向生長(zhǎng)量增添，枝條密生延伸長(zhǎng)度，由于重量及雨雪的緣故原因枝下垂，枝條上的小枝橫生。故在整形時(shí)，立枝和枝條應(yīng)保持在程度或下垂的角度，角度的大小視其需要而定，枝條可有橫向的彎曲。結(jié)頂部枝條如能下垂則更顯蒼老。由于造型的緣故原因不清掃下枝與上揚(yáng)枝并存，但要相符自然環(huán)境下生長(zhǎng)的紀(jì)律。
上下枝的長(zhǎng)度一般下長(zhǎng)上短，從瀏覽的正面來(lái)看前枝短后枝長(zhǎng)，主干、主枝要顯露出來(lái)。主干較下面的主枝比例要協(xié)調(diào)。
用金屬絲和吊扎法不易拿彎的主干和粗枝，可用經(jīng)多年試驗(yàn)樂(lè)成的手指對(duì)插法來(lái)彎曲。如是大粗枝，可用刀將需要彎曲的部位上方深切至直徑的一半深度，長(zhǎng)度視需要而定。這樣切數(shù)條，并將距離一條的頭上橫向切斷，另一端則反之。如用力彎之，則橫向斷頭會(huì)翹起，猶如兩手斜對(duì)插一樣。等主枝或干牢靠好以后，就可將翹起部門嵌入槽內(nèi)并用膠布纏住，這樣等二三年以后就可愈合好。
柏類造型由于葉片與松不同，故層次不宜太清晰。柏的木質(zhì)耐腐朽，可創(chuàng)作枯枝，枯干的形狀，枯干可用剝皮法，枯枝可用活枝整型，定型后剝皮。柏類盆景多用側(cè)柏樹(shù)種，但側(cè)柏的枝葉粗亂，一般造型單調(diào)，成型后給人以龐雜的感受，影響觀賞價(jià)值，這是它的缺點(diǎn)。側(cè)柏枝干蒼老多變，大枝易造型，這是側(cè)柏的甜頭。在側(cè)柏盆景創(chuàng)作中，如能揚(yáng)長(zhǎng)避短、返樸歸真，采取曲阜、靈巖寺的古柏自然形態(tài)為藍(lán)木，突出主干蒼老。在培育主枝分枝上，采取散片式造型，使干枝比例協(xié)調(diào)，虬曲多變，削減繚亂細(xì)枝及葉片量，就可戰(zhàn)勝葉片粗亂之弊，提高側(cè)柏的瀏覽價(jià)值。
山野挖樁要選取地表